วันที่ 19 มกราคม 2558 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 157

2.1) วัตถุนิยมเชิงจักรกล (Mechanical Materialism) ทัศนะนี้มองมนุษย์เป็นเหมือนเครื่องยนต์กลไก สามารถอธิบายให้เข้าใจได้ด้วยวิธี การทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโดยเฉพาะฟิสิกส์และเคมี ชีวิตมนุษย์ถูกแบ่งออกเป็นส

ทัศนะวัตถุนิยมเชิงจักรกลมองมนุษย์เป็นเครื่องยนต์กลไกที่จะอธิบายได้ผ่านวิทยาศาสตร์ โดยมีการแบ่งมนุษย์ออกเป็นร่างกายและจิตใจที่รองรับการบำบัดรักษา ด้วยการหมุนเวียนแลกเปลี่ยนพลังงานอย่างมีประสิทธิภาพ ในข

ทัศนะนี้ยังรวมเอาปัจจัยหรือเงื่อนไขด้านสังคม วัฒนธรรม และ นิเวศวิทยาเข้าไว้ด้วย สาเหตุของโรค อาจจะเกิดจากเงื่อนไข ทางร่างกาย จิตใจ สังคม วัฒนธรรม และระบบนิเวศน์ที่ ไม่สมดุล ดังนั้นการบำบัดโรคและรักษาค

ทัศนะนี้รวมถึงปัจจัยด้านสังคม วัฒนธรรม และนิเวศวิทยา โดยสาเหตุของโรคเกิดจากความไม่สมดุลในร่างกาย สังคม และวัฒนธรรม การบำบัดต้องคำนึงถึงปัจจัยเหล่านี้ มุ่งเน้นการรักษาอย่างองค์รวม การแพทย์ทางเลือกในไทย

วัตถุประสงค์ในการศึกษาแตกต่างกัน คือ การศึกษาจักรวาลเชิงวิทยาศาสตร์มุ่งแสวงหาความรู้ใหม่ๆ โดย อาศัยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ ส่วนการศึกษาจักรวาลวิทยาเชิงพุทธศาสตร์ เป็นการศึกษาสภาพความ เป็นจริงของจักรว

การศึกษาจักรวาลมีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันระหว่างวิทยาศาสตร์และพุทธศาสตร์ โดยในวิทยาศาสตร์มุ่งแสวงหาความรู้ด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ ในขณะที่การศึกษาจักรวาลวิทยาเชิงพุทธะเน้นที่สภาพความเป็นจริงของจ

บั้นปลายของชีวิตท่านป่วยด้วยโรคชรา มีความทุกข์ทรมานมาก ทานอาหารไม่ค่อยได้ หลงๆ ลืมๆ แต่ไม่ยอมไปพบแพทย์ ขณะใกล้ตาย ท่านเห็นภาพกุ้ง หอย ปู ปลา ที่ท่านเคยทำปาณาติบาตไว้ ภาพที่ตนเองด่าพระ สลับกับภาพบุญที่

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายของผู้ที่มีกรรมที่หนักหน่วง เมื่อถึงขณะใกล้ตาย ท่านได้เห็นภาพของการทำบุญและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย ในสภาพ กลายเป็นเวมานิกเปรต ที่มีทั้งวิมานและความทุกข์ทรมานที

เบียดเบียนกันอยู่ ทั้งการเสวยทุกข์โทษในมหานรกขุมนี้ก็แตกต่างกันไปหลายอิริยาบถ หลายท่าหลายทาง เช่น ถ้าเคยยืนทำบาปอกุศลกรรมไว้ก็ต้องมาทนทุกข์อยู่ในอิริยาบถยืน เคยเดินทำบาปไว้ก็ต้องเดินทนทุกข์อยู่ เคยนั่

บทความนี้สำรวจการทัณฑ์ทรมานในนรกขุมที่ 1 โดยเน้นกรณีศึกษาของผู้ที่ฆ่าสัตว์ ซึ่งนำไปสู่การเสวยทุกข์ในอเวจีมหานรกตามอิริยาบถที่เคยทำบาปในชีวิต หากเคยทำบาปในการยืน เดิน นั่ง หรือนอน การลงโทษในนรกจะสะท้อน

เมื่อวันบวชใกล้เข้ามา เมื่อวันบวช ใกล้เข้ามา วันที่ ๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ ศูนย์ฝึกอบรมธรรมทายาท ทั่วทุกจังหวัดบนผืนแผ่นดินไทยได้จัดพิธีขอขมาและมอบผ้าไตรแก่ นาคธรรมทายาท ซึ่งแต่ละจังหวัดมีสีสันที่แตกต

งานพิธีบวชธรรมทายาทในประเทศไทย นำมาซึ่งความงดงามและสีสันที่แตกต่างกันในแต่ละจังหวัด โดยวันที่ ๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ ร่วมกันจัดพิธีขอขมาและมอบผ้าไตรแก่บรรดานาคธรรมทายาท มีการแห่นาคด้วยความรื่นเริงในบุ

ประสบการณ์หลากหลายบนถนนสายเดียวกัน “ที่จริงแล้วอาตมาคิดว่าระยะเวลา ๑ เดือน อาจน้อยเกินไป เสียด้วยซ้ำที่จะเรียนรู้สิ่งดี ๆ จากการบวช น่าจะขยายเป็น ๒ หรือ ๓ เดือน สําหรับอาตมาในตอนนี้ต้องการเวลาที่จะเรี

บทความนี้สะท้อนประสบการณ์การบวชที่ผู้เขียนระบุว่าระยะเวลา 1 เดือนอาจน้อยเกินไป และต้องการเวลาศึกษาชีวิตในธรรมะมากขึ้น โดยยกตัวอย่างโครงการบวชพระ 900,000 รูปที่สร้างสันติภาพในประเทศไทย และผลดีต่อครอบคร

ภาวนา - จิต ๖๑. นิมิต - ดวงปฐมมรรค เมื่อวันที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๒๙ ลูกได้นั่งเห็นดวงแก้วอยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ลูก ระลึกถึงบุญกุศลที่ได้สร้าง มาตั้งแต่เล็กจนถึงปัจจุบันนี้ ลูกก็เห็นดวงแก้วเป็นดวง ให

วันที่ 29 ธันวาคม 2529 ผู้เขียนได้ประสบการณ์เห็นดวงแก้วที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทำให้สามารถเห็นดวงแก้วขยายตัวและมีแสงที่สว่างขึ้นได้ โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้นิ่งอยู่ในศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงดว

การครองตน หนึ่งที่ชายป่า ไปกราบเจ้าอาวาส แล้วขออนุญาตปฏิบัติธรรมสักพัก เจ้าอาวาสท่านก็อนุญาต ยกกุฏิให้หลังหนึ่ง พอได้กุฏิมาแล้ว ท่านก็จุดธูปเทียนอธิษฐานเลยว่า “ตราบใด ที่ข้าพเจ้าไม่ได้บรรลุมรรคผลนิพพา

เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่มีความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม ได้กราบเจ้าอาวาสและได้รับอนุญาตให้ใช้กุฏิเป็นที่ปฏิบัติธรรม. ท่านมีความตั้งใจแล้วจุดธูปอธิษฐานว่าจะไม่ลุกจากที่จนกว่าจะบรรลุนิพพาน. แม้ก่อนห

การครองตน ๔๒. ศรัทธาของชาวบ้าน ทำอย่างไรจึงจะสามารถโน้มน้าวจิตใจให้คนสละชีวิตมาช่วยงาน วัดได้ครับ ? (พระเรียนถามมา) วิธีที่ดีที่สุด คือเราซึ่งเป็นพระภิกษุจะต้องมีศรัทธาตั้งมั่นใน พระพุทธศาสนา ชนิดเอาช

การมีศรัทธาที่มั่นคงในพระพุทธศาสนาเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการโน้มน้าวจิตใจของชาวบ้านให้สละชีวิตมาช่วยงานวัด พระภิกษุควรเป็นต้นแบบที่เชื่อถือได้ โดยการปฏิบัติตนตามพระธรรมวินัยและไม่ยอมทำอะไรที่ผิด เพื่อเป

การครองเรือน Q. เข้าจ่ายออกยาก จะทำใจอย่างไรคะ เมื่อไม่พอใจคนในบ้าน เขาเป็นคนอาศัยเรา อยู่ แต่กลับไม่เกรงใจเราเลย ? ก่อนจะรับใครเข้ามาอยู่ในบ้าน จะมาอยู่ในฐานะลูกจ้าง ใน ฐานะเพื่อน ในฐานะสามี ในฐานะภร

การครองเรือนมักนำมาซึ่งความท้าทาย โดยเฉพาะเมื่อมีคนอาศัยอยู่ในบ้านแต่ไม่เกรงใจเจ้าของบ้าน บทความนี้เตือนให้ระมัดระวังในการเลือกคนที่จะเข้ามาอยู่ในบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรับคนต่างๆ เข้ามาในชีวิต คว

สิงคาลกสูตร เป็นธรรมะที่เหมาะอย่างยิ่งสำหรับยึดเป็นทั้งภาคทฤษฎีและ หลักปฏิบัติ เพื่อปฏิรูปปุถุชนให้เป็นคนดี ได้อย่างแท้จริง ดังนั้น คณะผู้จัดทำจึงได้กราบขออนุญาตพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ทัตตชีโว นำพระธรรมเ

สิงคาลกสูตรนั้นถูกนำมาจัดพิมพ์ในหนังสือ 'คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์' เพื่อนำเสนอธรรมะที่เหมาะสำหรับการยกระดับชีวิตคนให้ดีขึ้น โดยได้รับการอนุญาตจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตตชีโว จึงจัดพิมพ์ถวายแก่ท่านในโอกาสวัน

22 5) พระภิกษุสงฆ์ผู้รับจะรับด้วยมือ ในกรณีผู้ประเคนเป็นชาย รับด้วยของเนื่องด้วยกาย เช่นใช้ผ้าทอดรับ ใช้บาตรรับ ใช้จานรับ ในกรณีผู้ประเคนเป็นหญิง เมื่อการประเคนได้ลักษณะครบทั้ง 5 ประการนี้จึงเป็นอันปร

การประเคนของถวายแด่พระภิกษุสงฆ์มีขั้นตอนที่ชัดเจน โดยผู้ประเคนต้องคำนึงถึงลักษณะของของที่จะประเคนและวิธีการประเคน ตามหลักการที่กำหนดเพื่อตรงตามพระธรรมวินัย ยิ่งไปกว่านั้นยังมีข้อห้ามและสิ่งของที่ไม่คว

23 June 2007 The light of the day will make things appear more vividly to us, so we are not frightened by what we cannot see. We can make the sun rise at night as well. Just focus the mind at the cent

วันที่ 23 มิถุนายน 2549 แสงของวันทำให้สิ่งต่าง ๆ ชัดเจนขึ้น ทำให้เราไม่กลัวสิ่งที่มองไม่เห็น เราสามารถทำให้ดวงอาทิตย์ขึ้นในเวลากลางคืนได้เช่นกัน แค่ตั้งสมาธิที่ศูนย์กลางของร่างกายจนมีแสงสว่างภายใน เมื

ด คำนำ 發 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสถาปนาพระสารีบุตร ไว้ในตำแหน่งอัครสาวกเบื้องขวาของพระองค์เพราะ ความเป็นเลิศยิ่งทางปัญญากว่าพระสาวกองค์ใด เหตุใด จึงเลิศด้วยปัญญาเช่นนั้น และพระสารีบุตรสร้างบารมี มาอย

พระสารีบุตรได้รับการสถาปนาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอัครสาวกที่เลิศด้วยปัญญา ท่านได้สร้างบารมีและผ่านการฝึกฝนตนเองอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ถูกบรรยายโดยหลวงพ่อพระภาวนาวิริย

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๔ ฝ่ายวิชาการ อาศรมบัณฑิต พิจารณาเห็นคุณค่า ในการบรรยายธรรมดังกล่าว จึงได้ขอความเมตตาจาก พระเดชพระคุณหลวงพ่อ นำเนื้อหามาเรียบเรียงเพื่อจัด ทำเป็นคู่มือปลูกฝังศีลธรรมป

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของปัญญาของพระสารีบุตรและวิธีการเพื่อนำปฏิปทาของท่านมาใช้ในชีวิตประจำวัน การบูชาคุณธรรมของคุณยายอาจารย์มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ในงานจุดไฟแก้วที่กำลังจะถึงนี้ เพื่อสร้าง

2. อทินนาทานการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของเขาไม่ได้ให้ด้วยอาการแห่งขโมย ตลอดจนการคอรัปชั่น ปลอมแปลงเอกสาร ละเมิดลิขสิทธิ์ เป็นต้น 3. กาเมสุมิจฉาจาร การประพฤติผิดในกาม ทั้ง 3 ข้อนี้ จัดเป็นกายกรรม เพราะเกิ

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับกรรมต่างๆ ที่เกิดจากพฤติกรรมทางกาย วาจา และใจ เช่น การขโมย การพูดเท็จ และปาณาติบาต โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างกรณีศึก

หอมรอบริบและเก็บเกี่ยวประสบการณ์ต่างๆ จนสามารถตั้งโรงงานเป็นของตัวเองได้ สาเหตุที่ชายผู้นี้มีชีวิตที่ลำบากตั้งแต่เด็ก เพราะกรรมในอดีตชาติเคยเกิดเป็นนักธุรกิจที่ประสบ ความสำเร็จมาก จึงมีทิฏฐิมานะมากและ

เนื้อหาเกี่ยวกับชายหญิงที่มีประสบการณ์ชีวิตที่สอนให้เกิดความศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากความเชื่อที่ต่างกันและความเข้าใจที่เปลี่ยนไป รวมถึงกุศลกรรมบถที่เป็นทางนำไปสู่สุคติ โดยนำเสนอถึงกรรมดีที่ควร

เพราะเศษกรรมเจ้าชู้ จึงทำให้เกิดเป็นผู้หญิง แต่ด้วยบุญที่เคยบวชมาในอดีต จึงมีอัธยาศัยอยากประพฤติ พรหมจรรย์ กรณีศึกษาที่ 5 (วันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2548) หญิงคนหนึ่งเคยบวชชีมาแล้ว 2 ครั้ง สาเหตุที่ บ

หญิงคนหนึ่งได้บวชชี 2 ครั้ง โดยเริ่มจากความรู้สึกทุกข์เนื่องจากการสูญเสีย และหลังจากป่วยเป็นโรคไทรอยด์ จึงสึกกลับมาบวชอีกครั้งโดยร่วมกับพี่สาว การบวชส่งผลให้เธอได้เข้าใจหลักธรรมและพัฒนาตนเอง ซึ่งการเป

กรณีศึกษาที่ 5 (วันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2548) หญิงคนหนึ่งเกิดในประเทศที่นับถือพระพุทธ ศาสนาประเทศหนึ่งในโลก ชีวิตของเธอนั้นได้เป็นผู้นำมาตั้งแต่สมัยที่เรียนหนังสือ และเคยได้รับรางวัล นักเรียนดีเด่นอย่

กรณีศึกษานี้เล่าถึงชีวิตของหญิงคนหนึ่งที่เกิดในประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยเธอมีความฝันที่จะเป็นครูสอนพระพุทธศาสนา และเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ผลของกรรมที่เธอได้สร้างขึ้นในอดีต มีผลต่อชีวิตในปัจจุบัน